清末時期的四方海云庵

海云庵原名大士庵，建于明代。海云庵初建時北廟屋3間為正殿，稱"大士庵"，供奉觀世音 菩薩銅像；南廟屋2間，稱"關(guān)帝廟"，供奉關(guān)羽、周倉、關(guān)平神像。自此，海霧像云一樣經(jīng)常飄落在廟屋上空和附近。人們根據(jù)"海為魚天地，云是鶴故鄉(xiāng)"的詩句，給這座廟起名為"海云庵"。

民國時期海云庵后的廟溝沿

根據(jù)當?shù)孛癖娒磕暝谡率迦罩蟛砰_始勞動的習俗，在下地勞動和出誨捕魚之前，為祈求豐年、保佑出海平安，都要進廟燒香磕頭。又根據(jù)正月十六日為每年第一個大潮日，特定此日為海云庵廟會。廟會那天，東鎮(zhèn)、東吳家村、西吳家村、小村莊、水清溝，湖島村以及東、西四方村的民眾，一路上打著鑼鼓、放著鞭炮，趕來進香磕頭，熱鬧非凡。

民國時期海云庵廟會情景

1924至1926年，在原四方村村民倡議及周邊工廠、商鋪、工人的大力支持下，捐資對對海云庵進行了兩次較大規(guī)模的翻修。海云庵翻修后，邀請宗教人士在此居住，并定期做法事。據(jù)說，每年只正月十六、十七這兩天的香火錢，就夠廟內(nèi)道士一年的生活費。慢慢地，隨著海云庵廟會規(guī)模的不斷增大，賣糖球的商販也越來越多，百姓遂稱之為“糖球會”。

民國時期的糖球商販

1942年的《青島新民報》提到：“海云庵是一個道士廟，其中還有一位道姑，名字叫做太空，據(jù)說是濰縣大戶人家的姑娘，今年已經(jīng)二十九歲了，在四年前就出了家，在庵中修行”。

民國時期的糖球商販

1946年的《平民報》也提到廟中有宗教人士：“終至每人舉著滿布飛塵的一把大糖球，各自回家，給主持道人送去了許多法幣，成全了糖球小販的一天生意，其他種種，那只有個人心里明白”，記載了海云庵糖球會的盛況。